Есть весьма распространённое утверждение, что, мол, труд сделал из обезьяны человека. Или, всё-таки, процесс «сотворения» человека был связан с мыслью? Между тем, труд является как бы социальным фактором антропогенеза. «Социальными факторами антропогенеза являются: труд, возникновение моногамной семьи и культура».[1] Социальный фактор, это чего такое? Ну, вроде движущая сила развития общества. В то же время и качественное состояние общества как системы. Ладно, скажем прямо, социальные факторы объединяются под эгидой человеческого сознания! И сознание, как способность, даёт возможность осуществлять какую-либо деятельность.

Мы же частенько можем прочитать нечто следующее: «Значение труда и развития трудовой деятельности в процессе формирования вида Человек разумный описал Ф. Энгельс. По мнению Ф. Энгельса, начальным этапом формирования вида Человек разумный является усвоение вертикального перемещения тела в пространстве, обеспечивающего освобождение передних конечностей от участия в движении. Передняя конечность совершенствовалась в ловкости и использовалась в трудовых действиях. Под влиянием труда расширялся кругозор наших предков, происходило сплочение и развитие речи. Под влиянием трудовой деятельности и речи совершенствовались мозг человека и органы чувств».[2] Погодите, а не наоборот ли всё происходило? Эволюционировало сознание, и как следствие, были трудовые успехи на фоне ментального прозрения. Мы не отрицаем биологической эволюции, здесь много чего верно, но эта эволюция шла параллельно эволюции сознания!

Что такое труд? Нам говорят, труд есть целенаправленная деятельность человека. А что такое деятельность? Мы уже обсуждали данный вопрос, подробнее здесь (Ссылка). Однако повторимся, деятельность всегда сознательна, информационно обусловленная, а человек может выполнять целесообразную деятельность (со знанием дела) и не очень. При отсутствии знания человек ведёт во многом бесплановую деятельность. Не думает почти никак. Кроме того, «именно сознание позволяет человеку познавать окружающий мир, переживать своё отношение к этому миру, регулировать свою деятельность».[3] Даже больше можно сказать, человеческую деятельность определяет всё-таки ментальное сознание! Как случилось так, что человек получил «искру ментального сознания»? Но это уже другой вопрос глубокого исторического толка, к нему вернёмся позднее как-нибудь.

В итоге получается, что знания обуславливают человеческую деятельность? Что же такое знание? Удивительно, но мы говорим также о системе! Но, пожалуй, давайте обо всём по порядку. Между тем выдвинем сразу гипотезу, которая заключается в том, что знание принадлежит сознанию, и выражение сознания определяется как знание. В то же время, всякий жизненный опыт реальности - это, в каком-то смысле, - знание. И всё же, по-настоящему знание является частью ментального сознания. Ну и напомним себе наши выводы, сделанные ранее, информация - это вибрация материи, в то же время процесс и факты. Сознание – восприятие, вибрационный процесс взаимодействия. Когда между фактами происходит взаимодействие, то проявляется аспект реальности - сознание (как энергетическое и вибрационное поле, где взаимодействия и производятся). Если чего-то не так, поправим себя. Соединим в систему?

Давайте так, сначала соединим вибрационную составляющую (информацию, факты) в систему за счёт сознания (восприятия и взаимодействия), получим при этом (в случае правильного выполнения задания) - знание. А сейчас предоставим слово науке. Ну, так, чтобы посмотреть и сравнить, как и что. Надеемся, будет полезно, и давайте вперёд!

«Человек, в отличие от животного, с необходимостью должен познавать мир, частью которого он сам является. Важность процесса познания в жизни человека обусловлена тем обстоятельством, что человеческая деятельность носит целеполагающий характер, т.е. человек как носитель разума сам формулирует и ставит себе цели. Условием реализации таких целей является как можно более адекватное знание (социально фиксированная информация) окружающей среды и самого себя».[4] Социально фиксированная информация? Это как? Каково действие социального фактора? Если всё примерно так, то, получается, сознание методологически фиксирует информацию в системе, а результатом чего является знание!

Дальше следует отметить, что в структуре научного познания принято выделять эмпирический уровень (основанный на опыте) и теоретический уровень, когда знание принимает формы (проблем, гипотез теорий). Если опыт связан с накоплением фактов, то знание уже объясняет эти факты. Очень точно, что как таковое объяснение обязательно должно производиться в системе. Поэтому знание - это система, система фактов, на самом деле. Добавим, «ненаучное знание лишь фиксирует и поверхностно описывает некоторые факты. Научное знание также объясняет факты, выявляет весь комплекс причин, порождающих явление».[5] Выявить причины можно опять-таки в ментальной системе. Мышление! «Знание — проверенный практикой результат познания действительности, верное отражение действительности в мышлении человека».[6]

Продолжим и рассмотрим философский аспект знания, и, конечно, как тут без мировоззрения. «Второй элемент структуры мировоззрения связан с определением роли информации, знания. Но в любом случае неотъемлемым компонентом мировоззрения является миропонимание, интеллектуальная составляющая мировоззрения».[7] Знание - интеллектуальная составляющая мировоззрения, ну а само мировоззрение (если упрощённо) есть система взглядов на мир. То есть все знания о мире включаются в систему знаний, другими словами, мировоззрение. В общем, ладно, философствовать, как правило, можно долго по любому поводу, лучше сразу ближе к делу.

Из философии познания мы узнаём, что познание ведёт к знанию. Ничего себе открытие! Кроме шуток, «всякое полученное человеком знание представляет собой в большей или меньшей степени открытие, позволяющее приобрести своеобразную опору в жизни. Таким образом, всякое знание - это элемент (аспект) освоения человеком Мира».[8] Так, ребятки, знания, безусловно, необходимы для ориентации в свободном мире. Но здесь ничего не говорится относительно того, что такое знание. Хотя следует продолжение: «Знание - это определённый и относительно устойчивый результат поиска связей человека с миром, которому придаётся некоторая значимость. Знание воплощается в мысли и деятельности конкретного человека. А информация безлична, отвлечена от смыслов и ценностей личности».[9] Человек исследует мир, в итоге у него рождаются мысли, допускаем, в виде ментальных образов этого реального мира. Что такое мысль? Что такое образ? Пока сложно чётко и конкретно определиться с данными понятиями, лучше в другой раз, так как потребуется большая подготовительная работа. А мы о знании, где знание может быть интерпретировано в виде образа как системы.

Да, кстати, если уж говорить о связи сознания и знания, то точку зрения психологии на проблему знания игнорировать совершенно нельзя. Однако в психологии много чего есть о психических процессах, сознании, том же мышлении, но нет обстоятельного знания о природе знания. С другой стороны, вопросы мышления для нас также актуальны, мы их будем позднее рассматривать. «Знания невозможно приобрести без мыслительных усилий и само мышление невозможно без знаний. Развивать мышление - это значит насыщать свой ум знаниями».[10] Замечательно, только считается, что мышление у человека где-то образное. «Мышление развивается от конкретных образов к совершенным понятиям, обозначенным словом».[11]

Ладно, нужно понемногу продвигаться в сторону выведения каких-то итогов. И если мы заинтересованы в обладании соответствующей информационной теорией (о чём указали вначале), то исследуем знание в режиме связи его как раз с информацией. Согласно информационной научной картины мира, такие понятия, как «данные», «информация» и «знания» не тождественны. Приводим имеющиеся доводы. «Данные - это нечто вроде материального конструктора, который человек использует, чтобы получить информацию. Информация - некое осмысленное значение данных (его человек может сообщить другим людям). Знания - информация в контексте, информация, способная произвести побуждающее к действиям понимание».[12] Человек может сообщить другим людям факты, если что. Если факты связать в контексты в системе, то мы и получим знание. Всё то, о чём мы и говорили.

Что такое данные? Что такое факты? Об этом в дальнейшем побеседуем, иначе далеко уйдём от главного нашей темы. Но укажем, «получая информацию, пользователь превращает её путём интеллектуального усвоения в свои личностные знания».[13] Интеллектуальное усвоение информации можно представить, как правильную расстановку связей (отношений) между фактами, тогда информация действительно превращается в знание.

Таким образом, по нашему мнению знание есть динамическая ментальная система (вероятно, в форме образа), где факты (содержание) упорядочено «укомплектованы». Ну, например, спросим себя: что такое стол. Если мы знаем, что есть стол (можем описать и охарактеризовать его), то по какой-то причине в сознании всплывает образ стола. И поэтому понятие стола объединяет все факты, которые к нему относятся. Заметим также, если для знания нужны факты, то дефицит фактов ведёт к ущербному знанию. Да уж, как всё в мире относительно, но остановимся на том, что осмысленная вибрация материи - это информация. Возведённые «мостики» по чётким правилам между информационными элементами, дают нам - знание. Знание - это ментально проработанная система фактов. По крайней мере, так мы всё понимаем пока.

[1] Ламехов, Ю.Г. Антропогенез: учебно-практическое пособие / Ю.Г. Ламехов, М.В. Семенова; Министерство просвещения Российской Федерации; Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования «Южно-Уральский государственный гуманитарно-педагогический университет». - Челябинск: Изд-во Южно-Урал. гос. гуманит.-пед. ун-та, 2023. С. 17

[2] Ламехов, Ю.Г. Антропогенез: учебно-практическое пособие / Ю.Г. Ламехов, М.В. Семенова; Министерство просвещения Российской Федерации; Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования «Южно-Уральский государственный гуманитарно-педагогический университет». - Челябинск: Изд-во Южно-Урал. гос. гуманит.-пед. ун-та, 2023. С. 20

[3] Баркова В.В. Современная естественнонаучная картина мира [Текст]: учебное пособие / В.В. Баркова, К.А. Тухватулина. – Челябинск: Изд-во Юж.-Урал. гос. гум.-пед. ун-та, 2017. С. 225

[4] Брагин А.В. Философия естествознания: Курс лекций / ФГБОУВПО «Ивановский государственный энергетический университет имени В.И. Ленина». – Иваново, 2014. С. 6

[5] Концепции современного естествознания : учебное пособие / А. Т. Свергузов; М-во образ. и науки России, Казан. нац. исслед. технол. ун-т. – Казань : Изд-во КНИТУ, 2014. С. 5

[6] Гусейханов М. К., Раджабов О. Р. Концепции современного естествознания: Учебник. — 6-е изд., перераб. и доп. — М.: Издательско-торговая корпорация «Дашков и К°», 2007. С. 29

[7] Философия [Электронный ресурс]: учеб. для вузов/ под ред. А. А. Атанова, В. А. Туева, М. Л. Ткачёвой. – Иркутск: Изд-во БГУ, 2018. С.21

[8] Куликова О.Б. Философия познания: анализ основных проблем. Общая характеристика методов научного познания: Учеб.-метод. пособие / ГОУВПО "Ивановский государственный энергетический университет имени В.И. Ленина". - Иваново, 2008. С. 26

[9] Куликова О.Б. Философия познания: анализ основных проблем. Общая характеристика методов научного познания: Учеб.-метод. пособие / ГОУВПО "Ивановский государственный энергетический университет имени В.И. Ленина". - Иваново, 2008. С. 27

[10] Основы общей психологии: учебник / Н.С. Ефимова. - М.: ИД "ФОРУМ": ИНФРА-М, 2013. С. 140

[11] Основы общей психологии: учебник / Н.С. Ефимова. - М.: ИД "ФОРУМ": ИНФРА-М, 2013. С. 142

[12] Основы информационной научной картины мира : учеб. пособие / Т. В. Минькович ; Забайкал. гос. ун-т. – Чита : ЗабГУ, 2018. С. 77

[13] Мотовилова О.В. Основы теории информации: Учебно-методическое поосбие для студентов и преподавателей специальности 230701 Прикладная информатика (по отраслям) учреждений среднего профессионального образования. - Ростов н/Д, 2012. С. 13